春節(jié)期間，有許多民俗活動(dòng)具有濃郁的文化味。吃年飯、貼春聯(lián)、迎日出、舞龍舞獅有文化味，相互拜年、恭賀新春，也很有文化味。

有年，才有春節(jié)；有年和春節(jié)，就有拜年。拜年是春節(jié)的重要組成部分。

傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有一種叫“年”的動(dòng)物，每逢臘月三十晚上出來(lái)閑逛，有時(shí)還吃人。人們?nèi)挤疟耱?qū)趕怪獸，這是鞭炮的起源。燃放爆竹后，人門(mén)把肉食放在家門(mén)外，讓“年”享用，然后關(guān)上大門(mén)守歲。初一早上，人們開(kāi)門(mén)相互探望，作揖道喜，互相祝賀平安無(wú)恙。傳說(shuō)這是拜年的緣起。

賀歲拜年，古籍歷有記載。東漢崔寔《四民月令》記載：“正月之朔，是謂正旦，……潔祀祖禰，進(jìn)酒降神畢，……子?jì)D曾孫各上椒柏酒于家長(zhǎng)，稱觴舉壽，欣欣如也。”這是子孫給長(zhǎng)輩拜年。《后漢書(shū)·吳良傳》記載：“（良）初為郡吏，歲旦與掾吏入賀（太守）門(mén)下 。”這是官吏們的拜年。

唐宋明清，直至民國(guó)，乃至當(dāng)今，拜年已相沿成習(xí)。春節(jié)期間，人們走親探友相互拜年、探望，祝福新年，成為必不可少的、有一定規(guī)程的習(xí)俗。

拜年的日程，民間有不成文的規(guī)程。以荊楚地帶民俗為例，家中的青年人，初一晨起，先從自家拜起，即拜父母和爺爺奶奶。舊時(shí)拜年，是要磕頭的，新社會(huì)不興這個(gè)了，喊一聲父母爺娘，口稱“拜年”“新年好”，也就是拜年。然后，按程序逐日完成功課，基本上是初一拜本家，即本族的叔叔、伯伯，初二拜舅父，初三拜姑父，初四五靈活安排。最近二三十年拜年的日程安排有了不約而同的變化，變成了初二拜岳父岳母，舅父、舅母和姑父、姑母往后順延。

拜年是很隆重的民間交往，老輩人說(shuō)，過(guò)新年，穿新衣。拜年，自然是要穿上新衣服。現(xiàn)在，天天穿的是新衣服，衣服的新舊不是問(wèn)題，但穿戴整潔還是要講的。

拜年帶不帶禮物呢？近二三十年一直存在不同意見(jiàn)，有人主張帶禮品，講禮數(shù)；有人主張你不帶來(lái)我不帶去，互相空手去來(lái)，圖個(gè)輕松利爽。這個(gè)事情或許要具體情況具體對(duì)待：平輩人、朋友間可空手去來(lái)，上岳父母家、舅父、姑父家拜年，給長(zhǎng)輩帶點(diǎn)適當(dāng)?shù)亩Y物，還是應(yīng)該的。

拜年，可以說(shuō)是春節(jié)的重要組成部分。辭舊歲，迎新年，家人團(tuán)聚，親友互訪，回顧總結(jié)，展望未來(lái)。

有些年輕人吐槽：拜年耗時(shí)、忙累。其實(shí)近現(xiàn)代的拜年，已經(jīng)有了許多革新。電話、電報(bào)誕生以前，士大夫和文化人已發(fā)明了“名刺”，跑不過(guò)來(lái)時(shí)，也可派人送達(dá)名刺拜年。電話、電報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、微信誕生后，有了禮儀電報(bào)拜年 、電話拜年、短信拜年、網(wǎng)絡(luò)拜年、微信拜年等新的拜年方式。還有一種更高效的拜年方式，即團(tuán)拜。團(tuán)拜本是機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體發(fā)起的春節(jié)聯(lián)誼活動(dòng)，近年有引進(jìn)家族親友間的趨勢(shì)，有些家庭把至親邀集一堂，宴請(qǐng)、敘談，一并互拜賀年。不過(guò)，團(tuán)拜是團(tuán)拜，有些骨肉至親、特別是年邁的至親，也還得上門(mén)拜望，方稱熨帖得當(dāng)。

（作者劉永國(guó)，系中共隨州市委宣傳部原副部長(zhǎng)、隨州日?qǐng)?bào)原社長(zhǎng)、總編輯）